CLASE 4: GALINDO LARA - SARRIENS SAENZ

A partir de la lectura de Galindo Lara (2005) ¿Cuáles son las características más sobresalientes que tiene una revolución en tanto proceso histórico y político según la mirada de Hannah Arendt? ¿A qué procesos revolucionarios aplica su perspectiva? (Mínimo 10 renglones de desarrollo).

A partir de la lectura de Sarries Sanz (1993) ¿Cuáles son los fundamentos que utiliza el autor para decir que durante la Revolución Industrial aparece la figura del empresario en tanto nuevo agente social? ¿Qué características y procesos ayudaron a esta cuestión?

A partir de la lectura de Galindo Lara (2005). Como introducción al tema, La Revolución Industrial, según el material de la autora Galindo Lara (2005), Hannah Arendt hace una pequeña reseña dejándonos de antemano en claro, que las Revoluciones se diferencian en dos modelos: por un lado, el "exitoso" con una característica de carácter político, tomando como ejemplo la Revolución Americana y por el otro, "el fallido"haciendo hincapié a la  Revolución Francesa, de carácter social. Una Revolución, comprende tres características; Inicio, Construcción de algo nuevo y Encuentro con los demás. La Revolución Francesa permitió una búsqueda incesante de la "liberación". Interpreto de mi punto de vista las palabras de Arendt,acerca de la palabra LIBERTAD:  la libertad significa la admisión y participación de las personas en el espacio político-público, y la protección inviolable de derechos individuales en el marco de un gobierno limitado. La idea de "liberación" se refiere a la resolución de una cuestión social, "Arendt hace una Interpretación Histórica, el triunfo de los federalistas en los Estados Unidos llevó a una auténtica participación ciudadana sustentada en el predominio de la libertad individual, mientras que en Francia, la inspiración de Rousseau y la presión de la cuestión social, llevaron a promover beneficios en favor de la multitud y el sacrificio de la libertad individual por el "interés común." la revolución "exitosa" con nítida finalidad política, cristalizada en el movimiento norteamericano y la revolución "fallida," empañada por "lo social" y "la compasión," ejemplificada en la revolución francesa. Señala Arendt: La historia de las revoluciones (... ) se puede narrar bajo la forma de una parábola, como el cuento en que un tesoro de la edad dorada, bajo las circunstancias más diversas aparece abrupta e inesperadamente y desaparece otra vez, en distintas condiciones misteriosas, como si se tratara de un espejismo. (...) Los unicornios y las hadas son, al parecer, más reales que el tesoro perdido de las revoluciones. ese tesoro perdido se refiere a la felicidad pública, la gloria o libertad pública que se había perdido. La revolución será entendida como el nacimiento de una realidad totalmente nueva. Al definir a la revolución como "ruptura inaugural," se está hablando de cambio de gobierno, participación ciudadana y finalidad política, que para Arendt es entendida como búsqueda de la libertad. En el discurso sobre el Antiguo Régimen y la Revolución, hace hincapié que la destrucción del viejo orden feudal y el ascenso del Estado central tuvieron como contra cara la inclusión de la sociedad en el espacio político.

¿A qué procesos revolucionarios aplica su perspectiva? (Mínimo 10 renglones de desarrollo). Su perspectiva refiere a dos hechos revolucionarios: La Revolución Francesa y la Revolución Industrial. La Revolución Industrial, afectó ante todo, la vida económica y social, y tuvo un desarrollo muy lento; los cambios fueron económicos y sociales, porque modificó las formas de producir en las relaciones de trabajo y en el mercado. Los cambios de la Revolución Industrial, fueron graduales, no siendo percibidos como revolucionarios por las personas que lo vivieron. En tanto, la Revolución Francesa, fue político y social y de ritmo acelerado. Transformó  la organización  y formas de hacer y pensar la política. La Revolución Francesa, sostiene Arendt, definió su sendero en función de alcanzar la "liberación" del sufrimiento y hallar consuelo a la piedad que el pueblo suscitaban en los dirigentes. Sin embargo, la Revolución Industrial se orientó a fundar la libertad, establecer instituciones equilibradas y duraderas, y garantizar un gobierno de leyes y no de hombres. El eje central que procura resolver la cuestión social por medios políticos, está destinado finalmente a la opresión, las persecuciones y la exclusión de los que de un modo u otro se interponen en el camino de los portadores del "mensaje" y poseedores de la "verdad". Una verdadera revolución tiene que ser política y definirse mediante la instauración de la libertad, entendida como la implantación de un espacio público al que accedan las personas bajo un gobierno limitado, garantía de derechos y equilibrio de poderes.

Citemos dos ejemplos extraidos del material de Lara Galindo (2005):

• En el caso francés, el factor que impulsó hacia la plaza pública a los individuos fue el intento por restablecer un orden de cosas que había sido violentado por el absolutismo. Encarnado, como dirá Furet, en "el misterio" de la revolución francesa, que llevó "al desplome de la monarquía más grande y el nacimiento extraordinario de un régimen nuevo." Tal como señalara también otro de los grandes especialistas en revolución francesa, George Lefebvre (1874-1959), cuando los hombres del pueblo recibieron la convocatoria de los Estados Generales, "no sabían a punto fijo lo que eran ni que podía resultar de la convocatoria, pero por lo mismo tenían más esperanzas."
• En el caso de Norteamérica, lo que llevó a los hombres a aparecer en público fue la oposición al orden colonial y la necesidad de desprenderse de un régimen "arbitrario y opresivo". 
• Tocqueville (pág 39): "se hubiera podido pensar que el propósito de la revolución en marcha no era la destrucción del Antiguo Régimen sino su restauración." 

A partir de la lectura de Sarries Sanz (1993). Nuevo agente social: El Empresario. El empresario conoce personalmente al trabajador, lo contrata contando con su lealtad y generosidad. El empresario puede contratar y despedir cuando quiera y a quien quiera, de acuerdo con los intereses de la empresa. (cita extraída de material de Sarriez Sanz (1993). 

Muy pocos empresarios individuales contaban con un capital suficiente para realizar inversiones; por ejemplo; desde el inicio de la construcción de los ferrocarriles, se conformaron las "sociedades", éstas eran compañías en las que varias personas llamados "socios" reunían los fondos necesarios, soportando así las pérdidas con la producción del capital que aportaban. Los obreros que trabajaban en fábricas o empresas de gran relevancia económica, adquirieron mayor conciencia de su peso y valor en la sociedad; reclamando el reconocimiento de sus derechos ante los empleadores y el estado, fortaleciendo sus organizaciones. Las nuevas formas de trabajo, afectó todos los aspectos de la sociedad. La aplicación de la tecnología durante la Revolución Industrial, significó una mejora de las maquinas utilizadas de las máquinas. Se basó en sustituir las habilidades de los trabajadores por operaciones que realizaba la máquina con mayor rapidez y precisión. Se necesitaban operarios menos especializados (con salarios menores) y era posible aumentar la producción en serie, lo cual abarataba los costos. Se menciona al Ingeniero Frederick Taylor; donde expone su teoría, se basada en calcular un tiempo para fabricar un producto o parte del mismo, y obligar al abrero acelerar el ritmo del trabajo como si fuera parte de la máquina. Esto fue fundamental para la organización de la producción. Esta idea de Taylor, permitió la organización dentro de las fábrica, con el objetivo de aumentar la productividad, evitando así que los tiempos de producciones fuesen controlados por los obreros. 

"La figura del empresario como agente social, ha sufrido varias modificaciones; de ser el propietario, el que toma las decisiones, ha pasado a constituirse en una figura mas compleja, como por ejemplo, no necesariamente tiene que ser una persona física ni dueño de la empresa.  En esta época de Revolución Industrial era una empresario individual, un mercader, propietario de capital y controlador de los medios de producción; hombre de negocio, que asumía riesgos, donde no sabía si recuperaba el desembolso efectuado, es decir, su inversión".